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高一满分议论文作文大全1
青衣青卷青灯，关云长正襟读《春秋》，忽见孔子踱来，慌忙拜倒：“先生所编《春秋》瞿冠古今，铄灼千秋，真乃字字珠玑，句句精辟。只是后生有一事不明：我屡按《春秋》行事，不敢稍违，何故时时碰壁?”
孔子轻轻一笑道：“尽信书不如无书。《春秋》毕竟为我一家之言，岂能至善至美?云长文韬武略，旷世奇才，凡事须有主见，相信自己，且莫一味听取他人意见。”
“先生此言差矣!”
马稷不知何时闯进屋来：“想我当年若听王平之言，何致失守街亭，千古遗憾!人莫要尽信自己，须广听谏言，多听他人意见。”
“‘事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?’黄庭坚乃是那般懒洋洋，想我好友苏东坡，若只听他人之言，而不信自己之才，则何得《石钟山记》?依我之见，自信为先!”
“鲁直之言，平不敢苟同!”一个苍老的声音从屋角传出，众人无不起敬，只见屈原缓缓来到众人前，“滔滔汨罗江水，悠悠已是千年。千年前郢城里，怀王狂妄，不听老夫之言。一朝身死国灭，郢城并入秦界。此可谓闭目塞听之过也!”
谢玄仍那般矫健，疾步过来，向屈原拜道：“前辈之苦，晚生亦恨，而前辈之言，晚生不然。大千世界，芸芸众生，众口纷纭，百家之言。一人虽微，何以立足?一事虽小，何以纳言?激流之中，自身方最牢;百家争鸣，须听己一言。万般品质，自信犹可贵;千股洪流，顾己方为先。”
“诸位听我一言!”此言一处，原本喧闹的天堂书屋霎时静寂，只见顾炎武起身正色，对众人言道：“自信诚可贵，纳言不为过。大凡圣贤之人，无一不知人纳谏。古往今来，秦皇汉武，唐宗宋祖，千古帝王，一代名君，何以成就一代伟业?何以逐鹿问鼎中原?原因无非有二，其一，自信果断，刚毅不乱;其二，虚怀若谷，善听谏言。有自信而闭目塞听，则为狂妄自大，尽信他言而没有主见，势必处处受绊，稍有不慎，即为千古之憾。古曰，君子处世，当有自信，又不排斥群言。既相信自己，又要善听正确意见!诸位意下如何?”
众人连连叹服，关云长心中释然，天堂书屋记下了群贤精辟之言。
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鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。读书是上进的阶梯。大家应该都知道有个叫悬梁刺股的故事，在东汉的时候有个叫孙敬的人，他从小到年轻的时候，一直勤奋好学，每天从早到晚去读书，甚至到了废寝忘食的地步。有一天他读书，由于读的太困了，而他睡着了。第二天醒来的时候，叫孙敬的人，因为昨天刚睡了一晚上的读书的大好时间，而不断责备自己。而他每天依然坚持着，到了很晚很晚才睡觉，但是每十天，总会有一天总是因为太困了，又睡着了，而浪费了读书时间。他想了一下，这样下去不行啊!他苦思冥想，想来想去，哎，终于想出了一个办法。由于古代人头发比较长，他在房梁上拴了根绳子，系在自己的头发上，当他觉得困的时候，当想要爬下睡觉的时候，头皮会剧烈的疼一下，这时便解决了睡着的问题。这个故事讲述了古人是多么的好学，而读书是要勤奋刻苦的精神。
下面讲一名皇帝的读书之道。而这个皇帝，可谓千古圣君，他是康熙帝爱新觉罗玄烨。康熙读书，有四大境界，欣然境界，愤然境界，陶然境界和敬然境界。 把读书作为一种爱好，他曾写道，五龄之后，好学不倦。丙夜批阅，每至宵分。这说明他从早读到睌，甚至说从晚上一直快读到了天亮。这是从很小的时候就培养的读书习惯，一种欣然读书的好学。愤然，他写道，夫子所以发愤忘食，学不如及也。这段话说明了，他一直不觉得自己要学要读的书很多很多，一直读不完，实现出了一种追求读书的境界。敬然，是一种读书的态度，而最高境界便是陶然，由于早年间发奋读书，积累了很多很多的知识，对自己获取的知识而感到身心的快乐，这就是陶然的境界。由于作为一个封建专制王朝的帝王，他必读之物便是四书五经，圣贤之道。而他更喜欢读一些野史杂文，来获取历史的更大真实性。
他更对天文数学，很感兴趣，当时西方的传教士带来了很多天文数学方面的书籍，这对于康熙帝来说，真是自己的一大福分呀。而他的读书之道也是艰苦，其实他出身贵族，身负着肩国之任，在清朝每一个皇子，每天早上5点钟就要起床去老师那读书，即便遇到了风吹雨打，霜雪凛冽的天气，也要坚持去读书学习。而他们的假期，嗯，就一年中的几天而已，一般过节是不放假的，除非那些重大节日，也就算个五六天吧!其二康熙主观的原因，他有着勤奋读书的精神，读书甚至忘了吃饭。而他的读书之路是一辈子的，所谓活到老学到老，康熙是个典型的例子。由于康熙的好读书，为他的政绩，起到了很大的作用，以及他的人生品位与境界，甚至在开创康熙盛世的途中发挥了巨大的作用。因为读书而上进，终成就千古圣君之伟业也。
这两个例子，已经很充分的说明了读书是上进的阶梯，它不仅能提高文化素养，也能锻炼一个人的能力，以及全身心的健康发展。冰心曾写道，读书好，读好书，好读书。说明读书不仅对一个文学家政治家，甚至我们每个普通人都有着很大的积极作用。有了良好的读书习惯，通过从小的慢慢积累，使你的知识层面，文化素养不断提高，是自己的能力提升，对于后半断的人生道路上提供了很多的便利。所以说读书是上进的阶梯。
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我自爱北国那烈烈狂风，揭起历史的尘埃，傲骨铮铮；我自爱那万绿丛中一蕊殷红，一枝独秀，留万世之芳。只是更爱如水的江南，淡静的溪流浣出的香雅女子，梆梆的摇橹小调中，婉转的细润歌喉。
总说在奔腾的江流中，不息向前的生命力使万物不由得向更远处拼搏、追求。诚然，生命于世人而言，是一场不可遏制的洪流。如果不想被拥挤的浪拍打在岸上，就必须鼓足力气，争高争劲，直至终于看到尽头，溶溶而入，那无垠的蔚蓝。然而，若看到的尽头便是尽头，那么一番搏斗之后，终究也是成了波澜不惊的大海，一如瓦尔登般平静的洋面，竟不如湖水那样澄澈透明地能映出一颗纯真的心。
在这急切不停的求索中，作为一个奔跑者，是否，错过了鼓掌者才能感悟的一份平静？
并非每一个都拥有一双媲美豹子的健腿，并非每一个梦都在遥不可及中等待追寻，亦非每次尽力狂奔的尽头，都是甘美的琼池。
遥望一位诗人，立于山之高处，低吟：“一蓑烟雨任平生。”淡淡一笑，拂去功名，静立江头，看江流而东，饮一樽清酒，与其说，他是失意之士，我更愿意相信，他是一位鼓掌者。
徘徊于江头，见明月之升，他慨然鼓掌：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”不见伤情的思恋，除却仕途的苦闷，只因苏子一有颗立于世外的心，无畏于奔腾的洪流将身带去何方，只求清风明月常存于心。观万物之变，立于不变之处，方能无羡于天地，邀飞仙同游，极宇宙之无穷。
这是苏子的旁观，以无欲心，体察万物，纵然世界瞬息间面目皆变，他依旧可以鼓起掌来，以渔虾为友，以麋鹿为朋，飘飘而去，羽化若仙。
当你不适去奔跑时，何不立于一旁，欢欣鼓掌呢？
古人云：无欲则刚。当时间凝滞，便可见追求、沿途只顾挥洒汗水的人儿，错过了，日落星辰的奇幻绮丽，遗失了雁鸟南飞的恋恋深情，更丧失了初生赤子那纯净的心。而渴求的繁华，较于失去，仅仅是毫末之乐，无欲者却往往在赞叹中寻求人生的瑰丽拼图，完成了那绝美的画卷。
我打江南走过，是一蓑烟雨的深静浸润了这画一般宁静的流水潺潺，我自平凡中成长，不追求那远远闪烁的荣光。
但求闲作碧池边的一席矮草，匐匍于大地之上，聆听鱼鸟的欢歌，为花儿的容颜，欢欣鼓掌。