大学必修语文是教育理性回归 篇一

[教学目标]

1.学习正确、流利地朗读课文；

2.了解课文内容，知道学习不限于学校，不限于课堂；

3.语言实践：介绍某次全家在一起谈论一个话题的情景。

[教学重点]

正确、流利地朗读课文。

[教学环节]

一。听记引入：

1.小干部用忆记法让学生进行听记：

人最不可宽恕的，是晚上睡觉时同早上一样无知，因此我们每天必须学一样新的东西。

2.出示答案，校对，齐读。

3.通过预习课文，我们知道这句话是从——(齐读课题)这篇课文的第一小节概括而来的。

[出示] 节一

指读；

引读：父亲常说——

因此他规定——

读到这，我们知道了课题中的餐桌上是指——(晚餐桌上)，那么“餐桌上的大学”是什么意思呢？

二。小组合作学习，交流课前预习

1.要求：

(1)交流自己学会的生字；

(2)正确、流利地朗读课文；

(3)思考：“餐桌上的大学”的含义；

2.检查：

(1)[出示] 聆听拯救

嘈杂琐碎

斟酒压轴戏

鸦雀无声

A.分组读，思考：为什么这样排列？要注意加点字的读音。

B.你通过什么方法理解了哪些难理解的词？

琐碎：细小而繁多；

压轴戏：(注释)

(2)以小组为单位，小组成员分工读课文，师随机板书读错的字词，正音；

指导难读的句段。

三。初读课文，了解“餐桌上的大学”的含义。

1.轻读课文，思考：你是怎样理解“餐桌上的大学”的？它与学校上课有什么不同？

2.全班交流，知道：时间不同，地点不同，学习者不同，学习者之间的关系不同。

(可能会有学生提出：为什么不称小学、中学或学校？先存疑)

四。合作学习并交流。

1.[出示]

话题1：说说父亲要我们在晚餐时交换知识的原因，并表明你的看法。

话题2：简要说说是怎样交换的。

话题3：在交换的过程中，父母发挥了什么作用？找到有关语句，读一读。

话题4：你觉得，这样学习有什么妙处？

(1)四人一小组，分工选择以下话题中的一个。

(2)独立学习(师充分巡视，及时了解学生的学习，并且特别关注程度差的学生，帮助他们学习，以确保每个学生都有收获)。

(3)自由交谈——允许学生走动，寻找各自的合作伙伴(选择同一话题的同学)

A。说说自己的学习所得；

B。咨询学习疑问；

C。向同伴提问考查；

D。也可以找老师交谈。

(在充分交流的过程中，取长补短、展示思维，提高语言的表达能力。)

(4)各同学返回各自的小组，轮流教组员学习那部分内容。

2.联系上下文理解句子

(1)父母的哪些表现激励着“我们”学习？默读课文，“——”

[出示]

A。……我们叙述的事情不论怎样微不足道，双亲都仔细聆听，并随时评论。

B。……不论我说的是什么，父亲都不会认为琐碎。首先，他会把我的话仔细想一想，好像我的话能拯救世界。“尼泊尔的人口……恩。好。”

C。母亲的回答总会让气氛轻松起来。“尼泊尔？我连它在什么地方都不知道呢！”当然，这种回答正中父亲下怀。

D。“雨生，”父亲又说，“把地图拿来，我们来告诉妈妈尼泊尔在哪里。”于是，全家人开始在地图上找尼泊尔。

(2)交流、指导朗读：

(父母对孩子的宽容、对知识的尊重以及谦虚，无时不刻鼓动着我们学习的欲望，父母之间的那种默契又不知不觉地把学习引向更广、更深，引导我们对知识进行不断地探究)

五。语言实践

1.分角色朗读全文，说说自己读了课文后的感想；

补充听记的内容：……必须不断地学习。

(为什么称“餐桌上的大学”?)

2.介绍某次全家在一起谈论一个话题的情景。

六。语言积累与操练

1.摘录喜欢的词句；

2.动笔介绍某次全家在一起谈论一个话题的情景。

小学四年级语文《餐桌上的大学》教案范本 篇二

新人教版七年级语文上册《大学》选读教学反思

在上节课学习的基础上，让我对七年级新生的认知水平和语文基础有了初步的了解，因此在这节课上我决定采取不同于上一节课的教法。首先，我让学生将选文中难懂的段落、词汇划下来，然后小组内探讨解决，小组内解决不了的，再全班解决。这一环节后，几乎整篇选文都被划了下来。由于选文内容重复的比较多，所以最终需要解决的词语并不多。于是，我将这些全班同学都没有解决的词语在黑板上给注解了出来，让学生用最短的时间记下来并记住，然后开始通译全文。学生的积极性比较高，教室内活跃了起来，都积极认真地开始看书、翻译、学习。等学生都静下来的时候，我开始检查学生的学习情况，先小组内相互检查，再各小组间展开竞争检查，再由课代表主持分必答题和抢答题的`竞赛得分。学生参与的积极性空前高涨，学习效果也不错。这一堂课，我感觉到比较满意。

我的反思：1、特别是七年级学生的认知水平比较低，我们教师要俯下身子，站在学生的高度进行施教，教学效果就会好学多；

2、七年级新生刚从小学转入初中，学习方法和学习习惯都有待于改变，我们教师要做好引导，让学生尽快地适应初中的生活；

3、我们教师的教学方法一定要得当。不同的学生、班级要采用不同的方法，心中要装着每一名学生。适合的就是最好的。

面对一个个求知若渴的小生命，我们倍感肩上的使命神圣。当我们静下心来，细细的去分析学生、发现学生时，我们总能找到适合教好他们的方法；当我们俯下身子，站在学生的高度思考他们的需要时，我们会发现他们的纯真与可爱。让我们静静地思考，让思绪轻轻地在每一个可爱的孩子身上逗留，美美的享受与孩子们相处的每一分钟

环保语文演讲稿大学 篇三

1、孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品为《过故人庄》、《春晓》等，结为《孟襄阳集》。

2、高适，字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》、《别董大》等，后人辑有《高常侍集》。

3、李白，字太白，别号青莲居士，是我国古代继屈原之后的又一个伟大的浪漫主义诗人，世称“诗仙”。与杜甫齐名，人称“李杜”。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《望天门山》、《秋浦歌》、《秋登宣城谢眺北楼》等，结为《李太白集》属，古典诗歌艺术的高峰。韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。”

4、岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品为《白雪歌送武判官归京》、《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。

5、孟郊，字东野。与贾岛并称，著名苦吟诗人。主要作品为《秋怀》、《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。与贾岛一起世称“郊寒岛瘦”。长于五言，多寒苦之音。

寓言体：柳宗元《种树郭驼橐传》

奏章体：李斯《谏逐客书》

大学 篇四

中国人民大学把大学汉语从必修课改为选修课，刺激到了一些人的神经，觉得英语都还是必修课，汉语作为我们的母语，怎么就成了选修课？说难听点，这不是数典忘宗吗？从必修到选修，大学语文教育退步了？

我们对于语文的敏感，是骨子里带的。每年的高考作文，是全民话题；高考分值提高到180分，家长乐不可支，潜意识里觉得语文比英语好考多了。语文所承载的思想与文化，从小学到初高中再到大学，别的没怎么显现出来，功利心倒是看到不少。

按照人大的回应，汉语虽退出该校的必修课，但这并不等于学生想学就学、不想学就不学。人大将单一的汉语教学，分解成了五大课程群，包括通识教育大讲堂、原著原典选读、公共艺术教育、包括文学、国学在内的全校课程开放，以及技能强化类课程，如阅读与写作技能的强化。

人大要求，在这五类课程所开设的门数中，学生可以任意选修，但要求每个门类都必须选择。例如，原有的大学语文归入“通识教育大讲堂课程群”，成为该课程群37门课程中的一门，学生可以不选择“大学语文”，但必须选择其他的通识课程，修满4学分。这哪里是怠慢语文教学？明明是扩大了语文教学的范围，更有助于提升学生对母语的热爱。

汉语博大精深，一个人穷尽一生精力，也未必能把整个领域吃透。几年大学，能了解汉语魅力，能把为我所用的部分掌握好，就已经足够。人大把汉语课程分门别类，表面看是把对大一统的单一课程进行“肢解”，实际上为学生深造汉语，提供了更丰富的选择余地。比如某学生喜欢写作，那么该生完全可以以提升写作水平为目的，来选择写作周边的课程，至于那些需要死记硬背的课程，丢到一边也没什么大不了。

现代社会分工细化，对专业人才的需求居高不下，全能型人才已经无法发挥特别耀眼的作用了。大学为培养专业人才而对课程进行修改，早已是院校转变教学理念的通常做法。几年前，东南大学、河海大学、南京航空航天大学等学校，就将大学语文从必修课改为选修课，也没听见强烈反对的声音，这次人大的动作激起反响，还是和人大属国字头院校有一定关系，激起了社会意识形态中固化、保守观念的波澜。

把大学语文教学比喻为“高四语文”并没什么不对。应对一般的工作和生活应用，高中语文水平就已经足够，如果大学语文只是高中语文的复习，真没多大意义。相反，对汉语课程进行细化，更容易培养出小领域内的语文专家，对濒临消失的古汉语进行抢救，让现代汉语迸发更大的活力。

退一万步说，就算成为选修课后，有的学生一门课程也不学又有多大关系？“语数英全面发展”的口号不应该继续再喊下去，培养“全才”的说法更是值得商榷，别把一门学科的改革上升到“文化沦丧”高度，让语文真实而自然地存在于我们的思想与生活之间，她才会保持魅力，不会老化。

大学自学考试的语文复习题 篇五

大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦 理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。第二种含义同样也有“博学”的意思。”道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。

明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。

亲民：《管子·形势解》：“道之纯厚，遇之有实，虽不言曰‘吾亲民’，而民亲矣”。王阳明曾与弟子徐爱辨亲民和新民，认为“宜从旧本作‘亲民’”，列在《传习录》首章，“说亲民便是兼教养意，说新民便觉偏了”。“亲民”的目的主要是在于“齐家”，齐家即亲民也。“亲民”二字与上面“明明德”结合，即弘扬光明的品德要学习和应用于日常生活当中，大人的学问即从生活中而来。

知止：知道目标所在。

得：收获。

齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族兴旺发达。

修其身：修养自身的品性。

致其知：彰显明德本心，诚明一致。

格物：推究事物的原理。

庶人：指平民百姓。

壹是：都是。本：根本。

末：相对于“本”而言，指枝末、枝节。

厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视的却加以重视。

未之有也：即未有之也。没有这样的道理(事情、做法等)。