演讲稿的写法比较灵活，可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。在学习、工作生活中，演讲稿使用的情况越来越多，还是对演讲稿一筹莫展吗？下面是范文网小编整理的于会文讲话稿5篇，供大家阅读。

于会文讲话稿1

　　1、保护环境 从我做起

　　自然环境是人类生存、繁衍的物质基础，保护和改善自然环境，是人类维护自身生存和发展的前提，否则就会给人类带来灾难。

　　我想大家都很喜欢在一个环境幽雅的地方生活吧！为了我们能在幽雅的地方生活。让我们都行动起来。

　　1、在现代生活中，一次性用品越来越多，虽然一次性用品可以给人们带来方便和快捷，可是浪费了大量的能源和资源，制造了垃圾，造成了环境污染。所以，我们应该尽量多用可重复用的耐用品，少或不用一次性物品。

　　2、随手关紧水笼头可不是小事，我国是一个人口多的国家，如果大家都不关紧水笼头，那就会浪费大量的水资源。因此让我们从随手关紧水龙头的小事做起，珍惜水资源，就可以节约更多的水。

　　3、电给人类带来了方便，可是发电是以重大的环境资源代价换来的。水电设施改变了江河的生态状态，核电站会产生核废料，火力发电要用大量的煤，煤会产生大量有害气体和粉尘，危害人类身体健康。所以我们应该随手关灯，白天尽量利用自然光；不用的家用电器应及时关掉，不要让它处在待机状态白白地耗电；尽量使用节能灯具，节约每一度电。

　　4、树可以大量吸收二氧化碳，放出氧气，吸附粉尘，吸收有害气体，此外树还能吸收噪音，涵养水源，调节气候，为鸟类和其它动物提供了栖息的场所。所以我们就应该积极的植树造林，看到有毁林行为的人要及时劝阻。

　　5、我们要养成良好的习惯，不随地乱丢垃圾，因为它会污染空气，比如：“我们最爱吃的口香糖，吐在地上的残胶很难清除。因此，我们大家要劝说吃口香糖的人，吃完后将残胶用线包好，扔进垃圾桶，不要把残胶吐在地上。

　　6、保护环境，不浪费每一粒粮食。节约粮食其实并不难，比如吃饭时吃多少，不扔剩饭菜，在饭馆吃饭时点菜要适量，吃不完的要打包带回家等。只要从我做起，人人节约粮食就会成为一种新的时尚。

　　7、丢弃一件还能用的旧产品，不仅制造了垃圾，影响了环境。还意味着要购买一件新产品，而生产新产品是要消耗能源、资源，也会影响环境的。节俭是我国的传统美德，我们要继承先辈修旧利废的好习惯，不要把还能利用的物品随意丢弃，这是一种极大的浪费。

　　保护环境，是我们每一人的责任和义务，让我们从自我做起，从身边的小事做起，我相信我们的环境会越来越好。

　　2、珍爱生命之水

　　同学们，你们一定都看过这样一则公益广告：电视画面上有一个水龙头，正在艰难地往外滴着水，滴水的速度越来越慢，最后水就枯竭了。然后画面上出现了一双眼睛，从眼中流出了一滴泪水。随之出现的是这样一句话：“如果人类不珍惜水，那么我们能看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪。”

　　水是生命之源。假如地球上没有水，那么地球母亲就不会孕育出我们人类的子孙万代。因为最早的原始生命首先是在海洋中孕育形成，逐渐扩展到陆地上。所以说，水是生命的摇篮。人类的生存和发展也离不开水。因为我们每天要喝水，粮食的生长离不开水，工业生产离不开水。水还是大自然的“空调器”，炎热的夏天，正当人们感到酷暑难耐时，来一场雨该有多痛快呀！走在海边，海风习习，一扫酷热烦躁的情绪；当寒冷的冬季到来时，海水把储存的热量源源不断地送给它周围的陆地??这些都是水的作用。

　　我们国家的水资源虽然储量丰富，但可利用的淡水资源却很少，并且随着工业的发展，水污染成了一个严重的问题，很多工业废水都排到了江河湖海中，清澈见底的河流被废水污染得臭不可闻，这是多么可怕的一件事啊！此外，浪费水的现象也十分严重，据统计，一个中等城市每年浪费的水相当于一个洞庭湖的水量！3月22日是世界水日。每年的这一天，世界各国都会宣传：大家要爱惜水资源，保护生命之水。其实，不光在这一天，在我们生命中的每一天，都应该珍惜每一滴水，用实际行动珍爱生命之水！

　　3、保护地球母亲

　　46亿年前。有一颗蔚蓝色的星球诞生在浩瀚的宇宙中，她是那样美丽。那就是我们的母亲——地球。

　　46亿年后的今天，也虽风华正茂，但却不在意气风发，因为他最小的孩子——人类，令她很伤心。

　　在当今世界上人类正以急快的速度来毁灭我们自己的家园。因为森林被破坏，大气污染，水土流失，使地球上每天都有100个物种消失，按这样的速度到2010年地球上将会有100万种生物在地球上消失。这是多么可怕的一组数据啊！到那时，亚洲象和东北虎会永远成为历史的遗迹。环境问题不仅是某个国家或某个区域的问题，目前已经发展成全球性的问题了。环境污染问题日益严重，废气、废水甚至固体废弃物都可以从一国转移到另一国。有些环境问题甚至影响着全人类的生存与发展。例如，亚马孙河流域热带雨林的破坏，会对全球的气候产生影响；大气中CO2浓度的升高和臭氧层的破坏，更是威胁着全人类。由此可见，如果人们再不重视我们身边的环境，地球将完全变成另外一个样子。人类啊！你应该醒悟了，不要在伤害我们自己的“母亲”，不要再让最亲的“人”为你伤心，为你哭泣。

　　可喜的是环保问题已被世界各国引起高度重视。世界各国也相继建立起了自然保护区，生态园，使各种动物、植物也有了自己的“乐园”。各国也制定了相应的环保政策，治理污染企业，禁止排放废气、废水、废渣。退耕还林、恢复湿地，从而保护生态平衡、减少大气污染，还世界一片碧水蓝天。

　　有人说：“当地球上剩下最后一只老虎，最后一只鳄鱼，最后一只熊徒劳、哀鸣地寻找配偶时，人们会看到自己的结局。”只要全世界人们共同努力、保护环境，做到人与自然和谐相处，这一天也许永远不会到来。

　　环境保护从我身边做起！

　　4、节能低碳 绿色环保

　　走进我们如今洋溢着书香味的校园，你会被那迷人的风景所吸引。高大现代化的教学楼，郁郁葱葱的树木，还有鲜艳夺目、争奇斗艳的花卉。漫步在校园里这一派绿景下，会使你感到精神振奋、心情舒畅。校园中的绿色风景，对我们同学是极其有益的。不是吗？一节课后，站在走廊上看看校园中的绿，让我们大饱眼福，也使精神达到更高、更好的状态！在课余时间，同学们又可以在校道上走走，看看周围的景物，不是有置身花园之感吗？由此校园的美好可见一斑。所以，我们就应该让校园中的绿色永存。优美和谐的自然环境，必然为我们带来身心的愉悦和无限的乐趣。“明月松间照，清泉石上流”，让我们感受清幽；“大漠孤烟直，长河落日圆”，让我们触摸壮丽；“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，让我们聆听喧闹；“春水碧如天，画船听雨眠”，让我们亲近悠闲；“棠梨叶落胭脂色，荠麦花开白雪香”，让我们体味斑斓。雨天，让雨点亲吻面颊；雪天，让雪花栖挂眉梢；喂蚂蚁美餐，浇花草甘露；问候晨曦“你好”，道别月色“晚安”。

　　雨果曾说：”大自然既是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。"近年来，人类由于对环境不够珍惜，随心所欲，滥伐林木，生存环境遭到了严重破坏，各种环境问题接踵而至。有关环境方面各类惊人的数字令人毛骨悚然，这其实已向我们发出了严正的警告：如果只顾盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行动起来，投入保护环境、拯救家园的战斗，最终毁灭的将是我们人类自己。为了保护地球母亲，我们需要携起手来，做力所能及的事。

　　绿色是大自然赠与我们人类的宝贵财富，绿色是人类文明的摇篮。人人都渴望拥有一个美好的家园，人人都希望生活在人与自然和谐发展的文明环境里。近年来相应“创建卫生城市”的号召，我们的校园环境也正在发生着全面的变化，校园环境建设是我们必须直面的问题，校园绿化程度直接作用于我们的生活环境，决定着校园生活的几多色彩，当然，绿色校园不只是环境绿化与垃圾处理问题，其涵义应更广更深，指一种健康向上的生活态度和生活方式，比如，严肃活泼的学习氛围，积极进取的班级精神风貌等。创建绿色校园，不仅只是要有优美的硬件环境，更应该提高我们自身的修养和素质，这也是我们的责任和义务。人人都是护绿天使，我们要用绿色的实际行动去影响周围的人。我们更应该保护校园环境，共建绿色校园。为了共创绿色校园，我们同要携起手来。让我们共同做到如下几点：

　　1、立即行动起来，关心、支持和爱护绿化，积极参与校园绿化建设和管理，从小事做起，从一点一滴做起，从身边做起；

　　2、爱护花草树木设施，对破坏绿化设施的行为要敢于制止并举报。

　　3、养成良好卫生习惯，不随意乱扔瓜皮果壳、烟头，不随地吐痰。

　　4、不使用污染环境浪费资源的产品，特别是不使用一次性碗筷和少使用塑料袋；

　　5、树立和倡导绿色文明意识，积极参加校园爱绿护绿行动；

　　6、勤俭节约，节约校园内的各种资源，随手关好水龙头和电灯电扇，节约每度电，节约每滴水；

　　7、师生和谐，同学之间友好相处，语言文明，行为规范。

　　8.一切都以更高的目标束缚要求自己，将自己培养为有文明素质，全面发展的优秀中学生。

　　同学们，我们是21世纪的主人，环保意识是现代人的重要标志。我们应当切实地树立起时代责任感。共建绿色校园，同护地球母亲，让我们行动起来，将绿色作为我们校园生活的主旋律，用爱心去关注环境的变化，用热情传播环保的理念，用行动肩负起环保的重任。

　　5、《争做国家级绿色学校的环保小卫士---垃圾分类放置》。

　　当我们迎着朝阳，走进绿树环抱的第七小学，你想过了吗?你已经生活、学习在了一个充满绿色的美丽的校园里。你真要为此而感到幸福和骄傲!现代化的教学楼，郁郁葱葱的树木，还有鲜艳夺目、争奇斗艳的花卉在迎接我们的到来。漫步在校园里这一派绿景下，会使你感到精神振奋、心情舒畅。

　　我们经常看到许多同学在校园里的各个角落捡拾果皮纸屑;用自己的双手去保护校园环境的优美。然而，我们仍然存在着一些不足：比如，在垃圾的处理上，我们还不能做到科学合理的分类。其实垃圾分类放置也是一种环保——绿色的环保。

　　那么，如何进行垃圾分类管理呢，首先我们应该知道生活垃圾中哪些垃圾是可以回收的，哪些是不可回收的?

　　可回收的垃圾主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类，应该投放在可回收垃圾桶内。

　　不可回收的垃圾：如腐烂垃圾、厨房垃圾、果壳、花草、衣服等投放到不可回收垃圾桶内。

　　有毒有害废品：如废电池、日光灯管、电灯泡、电子元件、药品、放射线物质、盛装有毒物质的瓶罐等，投放在指定的另一垃圾桶内。

　　据有关部门公布的数字，目前全国每年垃圾总量约5亿吨，价值250亿元，其中70%以上的垃圾是可以回收利用的。一吨废纸可造纸 800公斤;一吨废塑料可炼汽油700公斤;易拉罐和玻璃瓶再生可节约物质成本的90%以上;一次性木筷可以用来造纸;生物垃圾可制成优质肥料;不能回收的纸屑、布头等仍可燃烧发电。

　　同学们，垃圾是害也是宝，从工业生态学的角度看，垃圾是放错了位置的资源，是终将有一天可以使用的原料矿藏。作为国家级绿色学校的学生，我们更应该积极行动起来，将垃圾分类存放，用实际行动保护好提供我们学习的绿色家园，这是我们义不容辞的责任，也是我们应尽的义务。

　　亲爱的同学们，为了美化我们的校园环境，共建绿色校园，让我们行动起来，将绿色作为我们生活的主旋律，用爱心去关注环境的变化，用热情去传播环保的理念，用行动肩负起环保的重任。同处一片蓝天，同驾一艘航船，用绿色的实际行动，争做国家级绿色学校的环保小卫士。

于会文讲话稿2

　　教学计划

　　指导思想：

　　以科学发展为根本的指导思想，以新课程理念为行动指南，以全面推进素质教育为根本目的，立足现实，着眼未来，遵循规律开发和利用好校本课程，引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神，无限相信书籍的力量，为学生奠定坚实的发展基础。教材分析：

　　本册教材包括《蒙书诵读》等十个单元。当你畅游于这套教材的时候，你会感悟到我们传统文化的魅力，会聆听到古代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲；你还会学到读书的方法和道理，会欣赏到具有浓郁民族文化气息的风景人物，每篇文章都是历代文人墨客留下的精华之作；你还会领略到流传了上百年甚至上千年的中国的民族艺术…… 教学目标：

　　1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，熟读成诵。

　　2、初步掌握经典诵读的方法，能正确流利有感情地诵读。

　　3、基本了解诵读内容，提高语文素养。

　　4、训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练。 教学重难点：

　　传统文化教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；传统文化教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。

　　传统文化教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。教学措施：

　　1、教学形式多样化。教师讲解、学生讲故事、读书、讲歇后语比赛等。

　　2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。

　　3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。课时安排：

　　周次

　　课题

　　第一周《千字文》（节选一）第二周 《千字文》（节选二）第三周 《千字文》（节选三）第四周 《月夜》 《乡思》 第五周 《山中》 《济上作》 第六周《断句》 《宣城见杜鹃花》 第七周 《送柴侍御》《喜见外弟又言别》 第八周 《重别周尚书》《送友人》 第九周 《送别》《淮上与友人别》 第十周 《塞下曲》《秋望》

　　第十一周 《从军行七首》（其五）《武威送刘判官赴碛西行军》 第十二周《塞上听吹箫》 《征人怨》 第十三周 文学巨匠——李白 第十四周 文学巨匠——杜甫 第十五周文学巨匠——苏轼 第十六周 文学巨匠——曹雪芹

　　第 7课

　　古城

　　目标：了解古城的由来，了解平遥古城，丽江古城，凤凰古城，阆中古城，对中国的传统文化有更深的了解。教学过程：

　　一、创设情境，导入新课 课前读诗，了解含义。

　　欣赏老师游玩的照片，初步感受古城的风韵。导入新课

　　二、古城含义

　　城，本义为城墙，引申为城池，城市。源于原始社会末期战争需要。

　　三、平遥古城

　　1、古城的来历：大禹治水----神龟出水----平遥古城。整座古城呈南向偏东15°,宛如一只乌龟向南爬行，迫临中都河畔，故素有“龟前戏水，山水朝阳，城之攸建，依此为胜”之说。

　　2、地理位置及意义：位于山西省平遥市，是中国境内保存最为完整的一座古代县城,也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。

　　3、简介：康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。

　　图片欣赏。

　　富甲天下的商贸金融城市 人多地少，土地瘠薄，食不敷用，自古就有不少外出经商谋生的人，使平遥古城成为晋商重要发源地之一。明代中叶时，商贾足迹遍布全国。到清代乾、嘉年间，以平遥商帮为劲旅的晋商已称雄大江南北，平遥古城“商贩云集，居奇罗珍增前数十倍”。各种货物源源不断运进古城，又直接发往省内外，平遥古城成为晋中最大的商品集散地，有“填不满、拉不完的平遥城”之说。

　　清朝时，平遥有“小北京”之称，因为这里有实力雄厚的商家坐镇，以日升昌为首的八大票号，所经营的汇兑业务通达国内45个城市，甚至在美国的旧金山、纽约都可以看到日升昌的字号，足见其财力之盛。

　　4、古城传说

　　四、其他古城简介

　　1、云南丽江古城：

　　古城位于县境的中部，海拔2400余米。是一座风景秀丽，历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存相当完好的少数民族古城。

　　2、凤凰古城——国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名。

　　3、阆中古城山围四面，水绕三方，天造地设，风景优美，2000多年来，阆中一直为蜀道“咽喉之地”，素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”、“天下第一江山”之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。历来为川北政治、经济、文化、军事中心城市，而且早在1000多年前，阆中就是著名的旅游胜地。苏轼曾赞道“阆苑千葩映玉寰，人间只有此花新”，陆游也曾在此留下了“城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏”的佳句。

　　五、课外拓展

　　任意选择一座古城，查查它的历史与故事，试着当一名解说员带领大家游览这座古城。

　　第9课 桥

　　教材分析

　　桥是经过放大的一条板凳——我国桥梁专家茅以升这样风趣地解释“桥”。是啊，桥就是这么简单。不过，桥又是充满魅力的，它集实用功能与审美价值于一身。同学们对桥也是非常熟悉。

　　教学目标

　　知识技能目标

　　了解桥的历史及桥的文化内涵及延伸，懂得文化继承与文化发展的关系，理解文化传承的重要作用。引导学生提高文化素养；培养学生收集、整理、分析资料的能力和锻炼学生的语言表达能力；提高学生的综合素质。

　　过程方法目标

　　1、学生借助网络和图书，通过社会实践（寻访家乡的桥等）查找资料，教师引领学生小组收集、整理、分析资料。

　　2、学生通过自主、合作、探究的学习，与教师共同策划展示活动的形式。

　　3、积极组织节目排练，通过展示活动锻炼学生的现场表现能力和语言表 达能力。

　　情感态度目标

　　欣赏桥文化及其内涵，激发爱桥的情感，提高文化素养。

　　我把本次活动重难点定为：

　　教学重点、难点

　　了解传统文化在今天的影响，培养学生语言表达能力，收集、整理、分析资料的能力。

　　教学策略（方法）：

　　1．围绕“桥”，确定研究方向，结成兴趣小组。

　　2．按照桥之知识、桥之文学、桥之文艺、想象之桥把学生分为四小组开展活动，搜集整理资料。

　　3．全班展示交流，说议结合。教学准备：

　　1.学生准备：搜集整理资料。

　　2.教师准备：精心备课，准备精美课件。 课时安排

　　1课时 教学过程

　　一、导入

　　1、播放《北京欢迎你》

　　2、北京奥运会让世界了解了中国文化的博大精深。上节课我们学习了千字文。中国不但有着浩如烟海的文字书籍，还有着丰富多彩的民俗文化。今天我们去了解民俗文化的一角——桥。一座桥，就是一个故事；一座桥，就是一段历史；一座桥，就是一种民俗文化。有同学一听可能会笑：桥是供人行走的，怎么就成了文化了呢？今天我们就来研究研究。

　　二、了解桥的历史（播放课件）

　　1、“逢山开路，逢水搭桥”，从古到今，桥梁与人们的生活紧密相依。一根横木搭溪两岸，便成独木桥；一舟横在小河上，船头连接二岸，人可从船上过河。这是最简单的浮桥。较宽的江河就需要将多只船并列在一起，系上绳索，联成整体，船一只船上铺上木板。这就建成了大型的浮桥。即“联舟为梁”的正式浮桥。春秋时代的古书中记载的“架舟为梁”。就是这种联舟为梁的浮桥。

　　2、除了独木桥，浮桥，桥还有哪些种类？学生交流

　　3、桥为人们的出行提供了方便，还成为人们观赏的一道道风景。卢沟晓月、断桥残雪。下面我们就去欣赏两座闻名于世的桥，交流一下它们闻名于世的原因是什么？

　　三、学习赵州桥

　　1．读文中的小故事，为什么神仙修？

　　2、谁能概括地说一说赵州桥闻名于世的原因是什么？从哪里看出来？ （赵州桥的设计是前所未有的：①没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，它能承受普通桥所不能承受的重量。②4个小桥洞像4座坚实的桥墩分担了大桥所承受的压力，当洪水泛滥时，又能减缓急流对桥身的冲击力，大大增强了大桥抵御大自然侵袭的能力。并且这样设计节省石料。这种高超巧妙的设计可称得上“世界之最”，因此说它是建桥史上的创举。）

　　3、播放录像，赵州桥给你留下总的印象是什么？

（赵州桥雄伟、坚固、有1400多年的历史、美观、设计巧妙等等。）

　　4、你由闻名遐迩的赵州桥联想到了什么？

（赵州桥是我国古代劳动人民智慧和才干的象征，是宝贵的历史遗产，是建桥史上的一个创举。）

　　四、学习卢沟桥

　　1、读课文描写卢沟桥的部分，想想你从中体会到了什么？

　　2、交流

（1）写卢沟桥设计精美，设计的石刻精美；

（2）播放卢沟桥的录像。卢沟桥见证了抗日战争的爆发；

　　五、桥文化

　　1、中国的文化离不开水，有水的地方就有桥。中国的桥文化可以说是中国文化的一个缩影。

　　2、桥文化

（1）桥的历史价值。播放泸定桥的图片

　　泸定桥则凝聚着当年红军强渡的精魂！西安灞桥见证了八国联军侵华慈禧光绪逃难陕西、张学良杨虎城两将军发动震惊中外的西安事变等历史沧桑。

（2）桥梁技术文化。播放赵州桥图片

　　从中国现存的古桥中，晋代就有半圆拱技术、隋代有圆孤敞肩拱桥技术，这些桥梁技术文化水平在当时都处于世界领先地位。

（3）桥梁美学文化。播放卢沟桥图片

　　中国传统的图案纹饰在古桥上应有尽有。桥头石狮、各式吸水兽石刻、八卦纹、鲤鱼跃龙门石雕、二龙戏珠石雕等民族传统题材的桥饰各具不同的地方特色。

　　4、桥的文学气息浓厚。播放枫桥、断桥图片

　　如众多的桥联、桥碑、关于桥的诗歌等。灞桥是伤心送别的代名词；鹊桥相会、断桥相会是爱情的美好赞歌；

　　唐代张继《枫桥夜泊》 “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”一句，使枫桥和寒山寺一举成名。现代诗人卞之林在诗《断章》云：你在桥下看风景，看风景的人在桥上看你，明月装饰了你的梦，你装饰了别人的梦。以哲理化诗，成就了一首千古名诗。毛泽东的笔下，中国的桥，则是豪迈的写照，写长征时的泸定桥：“大渡桥横铁索寒”，写宏伟长江大桥：“一桥飞架南北，天坠变通途。

　　5、交流其它名桥。

　　六、桥体现的精神

　　桥不仅仅是一种建筑，不仅仅是门艺术，更重要的是，一种精神，这种精神需要我们自己去体会。

　　1、沟通的桥（电话）成长的桥（父母、老师的帮助）知识的桥（图书）友谊的桥（同学之间）希望的桥（学会帮助别人，有些小朋友上不起学，得不到知识。他们和学校之间像是有一条波涛汹涌的大河，把他们和学校分割开了。如果我们支援他们一些钱，一些衣物，再给他们建一些学校的话,就像是在这条大河上架起了一座希望的桥，让他们也能得到教育）。

　　2、行善积德，铺路架桥。“修桥、铺路、造凉亭”历来是我国民间的一项优良的道德传统。“桥梁，王政之一事也。”古代，为官一任，造桥修路是其重要的从政目标，是一项安定社会，繁荣经济，广得民心的重要政治措施。当政者亲自主持造桥是一种优秀的政治文化传统。

　　七、小结

　　桥成为中化优秀文化的一道光辉彩虹。咏诗离不开桥、绘画离不开桥、爱情离不开桥、友情离不开桥、战争离不开桥、政治离不开桥。桥充满着诗情画意，桥凝聚着悲欢离合，桥镌刻着英雄气慨，桥诉说着勇猛智慧??

　　八、课外拓展

　　1、请同学们设计一个你认为最科学最美观的桥。

　　2、收集有关世界名桥的资料。 板书设计

　　赵州桥 设计科学 史上创举

　　9、桥

　　卢沟桥 精美石刻 卢沟晓月 课后反思

　　这节课我有两点体会：一是教师如何对课文内容进行再思考、再选择，甚至是再创造。课上教师好比导演，作为“导演”智慧地深挖课题，是传统文话课成败的关键。课前我与学生策划了四个环节，既能引起同学兴趣，又有其探究的深度。在整课过程和展示中学生的表现也证明了这一点。二是体会到传统文化课是对教师的强大挑战，对语文教师的角色意识、知识储备、探求新事物的能力、驾驭课堂的技巧方法等等都提出了新的挑战。因此我们不仅要加强自身的积累，还要积极探索，勇于尝试，让师生在新课程改革中共同成长,共同进步。

　　第17课 古诗两首

　　教学目标

　　把握诗歌的感情基调，能够正确、有感情地朗读诗歌，背诵古诗。能运用联想和想象，深入理解诗句含义。

　　理解诗中戍边将士的思乡之情以及对战争的厌倦和怨恨，启迪学生对和平生活的热爱。

　　课内外相结合，激发学生对唐诗的兴趣以及对祖国灿烂文化的热爱之情。

　　二、教学过程

《塞上听吹笛》前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉……开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”、“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。

　　三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用，又构成一种虚景，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的竟境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时，它仍包含通感，即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府，同时所作《登陇诗》云：“浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己”，正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔不的诗方能感而不伤。

　　盛唐诗人高适曾多次到过边关，对边塞生活有着较深的体验。他的这首反映边塞士兵生活的《塞上听吹笛》，就用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，为我们描绘了一幅优美动人的塞外春光图。《征人怨》这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。s

　　前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。“金河”，即大黑河，在今内蒙古呼和浩特市南。“玉关”，即甘肃玉门关。金河在东而玉门关在西，相距很远，但都是边陲前线。“马策”，即马鞭。“刀环”，刀柄上的铜环。马策、刀环虽小而微，然而对于表现军中生活来说却有典型性，足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”、“朝朝”相对，“金河”、“玉关”，“马策”、“刀环”并举，又加以“复”字、“与”字，给人以单调困苦、不尽无穷之感，怨情自然透出。

　　前两句从“岁岁”说到“朝朝”，似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说，这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在，而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有，于是又有

　　三、四句之作。

“青冢”是西汉时王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却“春色未曾看”，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，怎不令人凄绝？末句写边塞的山川形势：滔滔黄河，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个“绕”字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地，因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，我们不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。

　　通篇不着一个“怨”字，却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由，从时间与空间两方面落笔，让“岁岁”、“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”、“黑山”的自然景象去现身说法，收到了“不着一字，尽得风流”的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对（如首句中的“金河”对“玉关”），又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究：数字对（“三”、“万”）与颜色对（“白”、“青”、“黄”、“黑”）同时出现在一联之中；颜色对中，四种色彩交相辉映，使诗歌形象富于色泽之美；动词“归”、“绕”对举，略带拟人色彩，显得别具情韵。这样精工的绝句，确是不多见的。

　　第18课时 丝绸之路

　　一、教学目标

　　1、知识目标

　　西域;张骞;张骞通西域的背景、目的和意义;中央政府对西域实行管辖;丝绸之路名称的由来、路线、作用等基本史实。

　　2、能力目标

(1)能够正确识读“张骞通西域路线图”、“汉朝疆域图”和“丝绸之路示意图”等，初步掌握识别和使用历史地图的基本技能。(2)能够正确认识张骞在西汉民族交往中的作用和丝绸之路在中西文化交流中的地位，初步培养培养学生归纳、比较和分析问题的能力和正确认识、评价历史人物和历史事件的能力。

(3)通过设计丝绸之路导游词的设置，培养学生通过多种途径获取并处理历史信息的能力，形……

　　二、学生表演

　　提示：1.你扮演哪方的商人？ 2.选择好你的货物。

　　3.准备和对方商人交换什么货物？

　　学生表演（繁荣背景，如何交易，筹备干粮，水等）表演得很棒！从同学们的表演中，我们知道在当时的敦煌存在着物资的交流，而且交流的物资非常的广，有西方的毛皮、珠宝玉石、药材等，还有中原的丝绸、瓷器、陶器、铁器等。事实上，在当时的敦煌，不仅存在着物资上的交流，还存在着文化的交流。现在保留下来的敦煌的艺术宝库莫高窟就可以印证这一点。我们一起来欣赏一下这个博大精深的综合艺术殿堂。（幻灯：建筑，绘画，雕塑）敦煌莫高窟保存着最完好的佛教艺术，曾经有位著名的敦煌学者指出：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”学者的论说充分说明敦煌所处的地理位置在历史上的重要性，而这种重要性则是丝绸之路带给它的。

　　三、丝绸之路的交流作用

【问题】敦煌的艺术来自于东西方的交流，来自于东西方使者们的间接创造。正是由于这些使者们的往来，使得丝绸之路异常的活跃，异常的繁荣。那么，丝绸之路的开辟在古代有什么重大意义呢？请同学们自学课文，找出一句话来概括丝绸之路的重大作用，并找出史实来印证这句话。

　　找到了吗？一起大声告诉我，好吗？（丝绸之路沟通了欧亚两块大陆，在古代东西方经济文化交流史上发挥了巨大作用。）同学们能不能结合书本和你已有的知识，举出实例来印证这句话呢？（可作适当补充）（幻灯）总结： 丝绸之路的开辟丰富了东西方人们的经济生活、文化生活，增强了东西方人民的友谊。所以说，丝绸之路不仅是一条商道，也是一条友谊之道。

　　四、丝绸之路的补充

　　事实上，“丝绸之路”并不是只有这一条，广义上的丝绸之路是指当时对中国与西方所有来往通道的统称。除了张骞开通的官方通道“西北绿洲丝绸之路”外，你们还知道其他的丝绸之路吗？（学生回答）

（幻灯）总结：中国的丝绸之路早在公元前就已经分为海陆两路了，此外，还有长城以北充满血腥和暴力的“北方草原丝绸之路”，因为这条丝绸之路可以带来巨大的经济利益，各个民族、部落纷纷想争夺控制权，因此充满了血腥和暴力。四川云南山道崎岖的“西南丝绸之路”和风平浪静的“海上丝绸之路”由于主要以丝绸和香料贸易为主，又称“海上香丝之路”。

　　千余年过去了，由于航海技术的发展人们逐渐喜欢上了更为方便的海上运输，于是曾经辉煌的丝绸之路渐渐被人们舍弃，敦煌也同样衰弱了，逐渐被人们所遗忘。但是随着全球化发展的需要，一条新兴的丝绸之路重新展现在了我们的眼前，那就是亚欧大陆桥。（幻灯，亚欧大陆桥的简介，线路图）

　　亚欧大陆桥的简介：新亚欧大陆桥东起江苏连云港、山东日照等沿海港口城市，西至荷兰鹿特丹、比利时安特卫普等欧洲口岸，是横跨亚欧两大洲，连接太平洋和大西洋，实现海—陆—海统一运输的洲际铁路，经过了30多个国家。新亚欧大陆桥的贯通，代替了昔日缓缓西行在茫茫戈壁上的骆驼队，被称为当代的新丝绸之路。

　　第19课时玄奘取经

　　教学目标：

　　1、指导学生默读课文，了解玄奘西行取经的艰苦过程和传奇经历，体会玄奘严谨治学，百折不挠的精神。

　　2、引导学生认识生字“奘、缉、僧；”积累“缉拿、束手无策、百折不挠、传奇、家喻户晓。

　　教学重点：

　　指导学生默读课文，了解玄奘西行取经的艰苦过程和传奇经历

　　教学难点：

　　通过学习课文，体会玄奘严谨治学，百折不挠的精神。

　　教学准备：教师准备课堂教学PPT，学生准备搜集玄奘法师生平资料、图片。

　　教学过程：

　　一、讲述背景，导入新课

　　2、导入：

　　在民间流传着许多的唐僧西天取经的故事，明朝小说家吴承恩以唐三藏西行取经为原型创作了家喻户晓的《西游记》这是中国文学史上首屈一指，展示作者空前绝后想象力的作品。其实历史上的玄奘西行求法的真实事迹和小说中的描述相差极大。今天就让我们走进课文，去了解这位中国历史上伟大的高僧、学者、翻译家、旅行家的事迹。

　　3、默读课文，了解各个自然段的内容，理清课文脉络。 1）理清脉络

　　一、（1）取经原因

　　二、（2-10）取经经过

　　三、（11-13）取经影响 2）了解重点段层次 默读（2-10）自然段，思考

　　玄奘西行取经，途经哪些地方？（可先在文中画一画）（长安—凉州—玉门关—高昌—西域—天竺）第一层第二层第三层

　　三、研读课文，重点理解

　　1、指名读课文的第一部分，大家共同思考：

　　玄奘西行取经的原因是什么？从中你能悟出这是一个什么样的僧人？

（学识渊博，治学严谨）

　　2、读了课文第一部分，你有什么问题？ [可能会有两方面的问题：

　　1）他学识已很渊博了，为何还要不远万里去天竺学习？

　　2）从长安到天竺，山高路远，是一种什么力量使他毅然前往，并克服重重困难？] 导：也许学习完这篇课文，自然能解开你心中的疑问。

　　3、默读课文第二部分，感悟人物品质。

　　引导学生边读边思考，取经过程中，玄奘遇到哪些困难，他是怎么对待的，从中你感到他拥有一种怎样的品质？

[要点：1）混出玉门关2）单人匹马走沙漠 ※重点句：

　　玄奘想折回第四堡去取水，走了十几里，忽然想起临走的时候，他曾立下誓言，不达目的决不后退一步。“从不达目的决不后退一步”，可感受他有着坚定的信念，顽强的意志。

※感受沙漠环境的恶劣，体会玄奘冒着生命危险，舍身求法。

　　总结：玄奘克服了常人难以忍受的困难，越过雪山冰河，冲过暴风雪，历经千辛万苦，终于来到了天竺求学，一切源于他心中坚定的信仰，与一生的追求——对佛法的弘扬。

　　过渡：玄奘西行求法十几年，从印度带回大量的佛经，这些真经是佛家教义的种子，只有翻译成中文它们才能在中国生根发芽，否则印度留学所创造的辉煌将变得毫无意义。

　　4、结合课外资料，了解玄奘的历史贡献。

　　1）学习小组合作读最后一部分，结合资料思考，回国后玄奘潜心做了哪些事情？

（要点：翻译佛经，编写《大唐西域记》）

　　2）师生合作交流资料 ※屏幕出示：

　　玄奘带回来的佛经数量大，覆盖面广，质量特别高，如果我们把唐朝汉译佛经比喻成为汉译佛经中的皇冠，那玄奘翻译的佛经就皇冠上最耀眼的明珠。

　　玄奘西行求法历经千辛万苦，只为求取直经，而取到直经才只不过走了求法之路的一半，另一半就是翻译佛经，他魂系真经，迫不及待，也只有这样，才能弘扬佛法功德圆满。

　　阅读了课文，交流了资料，你有什么感受？你觉得玄奘只是一个普通的僧人吗？ 角度：

　　1、从学者的角度， 他敢于对前人的译作提出批判，严谨治学，敢于探求真理。

　　2、作为一个高僧，他历经艰险，百折不挠，远赴无竺，学习真经，弘扬佛法，发展佛教，功德无量，是中国佛教史上继往开来的人物。

　　3、作为一个翻译家，教育家，他翻译方面的贡献，前无古人，后无来者。

　　4、他又是一个文化交流的使者，玄奘西行，促进中西文化的交流……

　　四、总结全文，提炼升华

　　1、浏览全文，用简洁的语言说说玄奘西行给你印象最深的场景或细节。

　　2、出示季羡林先生引鲁迅的一段话作为总结：

　　鲁迅说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，就有拼拿硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

　　季羡林：舍身求法的人，首先就有玄奘在内，这一点是无可怀疑的，这样精神的玄奘的确算得上是“中国的脊梁”。

于会文讲话稿3

　　于群文阅读教学

　　11月24-25日，第二届儿童阅读与语文创意教学观摩研讨活动在重庆市人民大礼堂隆重举行。来自北京、陕西、甘肃、湖南、湖北、四川、云南、重庆等十多个省市的3500余名语文教育工作者参加了此次活动。活动中提出了群文阅读这一全新的阅读教学理念，会上几位老師作了示范课，进行教学观摩。此次学习让我们切实感受到一场阅读探索正在蓬勃展开，一场阅读革命正在悄然进行。

　　活动现场，来自全国各地的知名青年教师为大家带来一堂堂与众不同的阅读课。一堂课就讲了五六篇文章，与传统课堂中一篇文章讲几节课截然不同。整个教学过程中，老师都在以提问的方式引导学生积极思考、回答，现场气氛十分活跃。这无疑打破了传统的教学形式，实现了教师阅读与儿童阅读的合作与对话，形成了师生学习合作共同体。孩子在课堂中的思考力和阅读力得到了充分的体现和发挥，所给出的答案也往往让人耳目一新。下面我将自己的所见所闻以及自己的一些思考与大家进行交流。

　　一 什么是群文阅读？

　　群文阅读就是所谓“群文”，顾名思义，就是在教学现场，较短的单位时间内，要呈现多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。“群文阅读”的方向：多个文本、同一个议题或几个议题教学。这里提到的“群文阅读”，是在教材的基础上，补充2-4组形式多样的文章或者更多，建构以一定议题为依托，以粗读略读为主法，以分享感悟为核心，以探索发现为乐趣的教学方法。（把一组文字,以一定的方式组合在一起,指导学生阅读,并在阅读中推理出自己的观点,进而提升阅读力和思考力）

　　二群文阅读教学呈现的是什么样的课堂？

　　1。群文阅读希望突破传统课堂教师讲—学生听的课堂模式，把阅读的自主权还给学生。群文阅读要发展“让学”，让学生自己读，让学生自己在阅读中学习阅读。意味着老师对课堂结构的艺术性不能有太多苛求，教学环节不可能环环相扣，不可能更深、更细、更透地讲析文章了；意味着你也不能按部就班地“从字词的学习开始，经由句式、篇章结构、内容探讨进行教学”，意味着你不能将“朗读”、将“有感情朗读”无限放大，教师在面对群文时，很难用传统的教学方法完成。

　　2.群文阅读意味着“教”的改变，意味着教师讲的话不能太多，问题不可以过细过碎，也不能发起太多的讨论或是感悟.群文阅读教学时教学目标一定要抓住重点，把握难点，一定要学会舍弃。你不可能面面俱到，你不可能步步扎实。

　　3、群文阅读课堂是讨论的课堂，忌讳异口同声。教师要创造和谐氛围，引导学生

　　4、改变单篇教学侧重于精读的模式，群文学习多采用默读、浏览、边读边思考，略读的方式进行。蒋军晶的《创世神话》群文阅读，不像平时精读课那样去逐字逐句地分析、品鉴、大段大段地朗读，但是从课堂现场观察来看，这并没有影响学生的阅读，没有影响学生抓取信息，没有影响学生整体上的理解。默读、浏览，是侧重于信息处理的阅读，是侧重思考的阅读。在教学中，要想锻炼并且提升学生的默读、浏览水平，课堂里提出方向明确的高质量的探究性问题是关键，简单地讲，富有成效的默读和浏览总是伴随着“好问题”的，否则，就是流于形式。纵览蒋军晶老师的“群文阅读”课，提出了三个主干问题：你发现各国创世神话的个性特征了吗？你发现各国创世神话的相近之处了吗？为什么各国创世神话会有如此多的相似点？每一个问题都激发了学生深入探究的欲望，每一个问题都把学生带入到阅读中，每一个问题都需要学生将“群文”横向联系起来读，并且对学生的知识储备、思考力提出巨大挑战。

　　三、群文阅读如何组合选文 “群文阅读”教学成功与否，很大程度上取决于教师怎样把文章放在一起，有何意图。选怎样的文章组成“群”，无疑考验着教师的阅读视野、品味与阅读教育理念。把怎样的文章如何放在一起是个关键。群文阅读”的成功与否，很大程度上取决于我们把怎样的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能会问，教材里不是已经有一组一组的文章了吗？有的地方不是已经在尝试“单元整组”教学了吗？你为什么还有“另起炉灶”呢？这真是个关键问题，教材里的一组一组文章，虽是把一篇一篇文章放在一起了，但关联性不大，并且教材的设计本质上还是基于老师的“教”的。

　　所谓选文就是依据教学需要围绕一个议题或者多个议题选择的一组文本。选文可是文学性的，如，小说、散文、诗歌等，也可能是实用性的，如，应用文等。一组选文最大的特征是他们之间有共同的议题，围绕议题可以展开教学。（议题就是一组选文中蕴含的可以供师生展开一轮的话题一组选文中可有一个或多个话题，议题的最大特征就是在于具有可讨论性。通过议题讨论 形成自己的见解。）

　　1、以儿童阅读视角为线索进行组合当教师选择的群组文本呈现在学生面前时，他们有往下读的强烈欲望；读完以后，他们又有与人交流的强烈需要。我认为，尊重儿童的阅读视角，选择儿童有阅读兴趣的文章应该成为群文组合最为重要的线索。

　　2、以议题的多元探究为线索进行组合 阅读是学生的个性化行为，只有倡导多元化的主题探究，才能让学生拥有独特的感悟，迸发多彩的灵性，唤醒潜在的生命意识，真正提高学生的阅读素养。阅读单元的设置角度是多样的有的是人文专题，有的是作家转专题，更多得是从文章内部切入，例如，聊聊故事中的好笑情节，从不同的角度看待同一见事，比较同一作家的不同作品，探讨奇幻小说和魔幻小说的特点，如：陈轰鸣老师的课以“爱的不同形式”一组，取材《关于爱》《我爱我的围棋老师 》、《朱自清的《背影》的组合，“主题”是——爱。通过这一组文章，就是要学生在比较阅读中主动去发现和思考，因为这一组文章“相似处”和“不同点”都显而易见。尤其是不同处，学生通过比较、多角度地探讨“爱的多种形式”，丰富了学生对爱的多元理解。总之，进行群文组合必须有可比性，具有可讨论性。

　　四、群文阅读教学如何实施。

　　五、“群文阅读”与“主题阅读”、“单元整组教学”的区别

“群文阅读”、“主题阅读”、“单元整组教学”三者有诸多表象相似之处，如：三者都是突破单篇文章的阅读，都关注阅读主题的把握和处理等，都是以“群”的形式出现。但深究之，不难发现，三者源自不尽一致的教学理念。

“主题阅读”的文本组合，往往建立在一个十分清晰的阅读主题之上。而“主题”，只是群文阅读的一种结构——在“群文阅读”的语境中，阅读文本以一定的逻辑关联组合在一起，这种逻辑关联可以外现为一定的“主题”，也可以内隐为一个多元的“议题”。主题的“退隐”，可以让学生以儿童的视角，在比较、分析、判断中去提升阅读能力，相对“主题阅读”，“群文阅读”更尊重学生的阅读体验。

“单元整组”呈现的文本均出自“教材”，只是把教材中得课文“整组”了。而群文阅读的文本来源却跳出了教材的束缚，它既可以教材为基础进行补充，也可完全出于教学者的精心选择。群文阅读的出现，赋予了普通一线教师“编者”的身份，让其拥有了“选择”的自由和责任，教师研究群文阅读，可以在一定的范围内，以自己对语文的认识与理解，组合起一定数量的群文，实践自己心目中理想的语文课堂。

　　六、群文阅读是阅读教学的补充，不是阅读教学的颠覆，此次研讨会安排了全国第九届青年教师阅读教学观摩活动中获奖老师余晓娟和郑伟愈的两节课就是为了说明这一点。全国小语会理事长崔峦这样说：建议课堂教学和儿童阅读两手抓，要千方百计把儿童阅读的指导、展示、交流、激励挤进课堂，如果课堂教学、儿童阅读这两手常抓不懈语文教学定会前程似锦，坚持阅读，我们一直在路上。只要对孩子有益，我们就乐此不疲。让我们的教学闪耀创意的星光，阅读会使学生的心灵丰富多彩，姹紫嫣红，我相信，坚持阅读，会让我们的语文教学春色满园！

　　在参加这次工作室之前，我对群文阅读的了解可谓少之又少，但听了两节课又聆听了两位老师的讲座后，我对群文阅读有了初步的认识。《语文课程标准》明确指出，中年级学生课外阅读总量不少于40万字。仅靠课内阅读的训练，是远远不够的。语文课堂要由课内向课外伸，才达到一定量的积累。我们原来的课堂阅读教学是一篇篇地教，现在的群文阅读是“一群群”地教，所以肯定要改变原来深探细究的精读教学的模式，把阅读文本以一定的逻辑关联组合在一起，在教学时充分相信儿童学习的能力，以粗读为主，以感悟为主，以探究为主。

　　群文阅读的出现是对教师的一大挑战。首先，群文的组合就考验着教师的阅读视野、品味和阅读教育理念。其次，群文阅读教学时教师一定要抓住重点，把握难点，学会舍弃。最后，群文阅读要进行主题拓展，课堂的功能只相当于一个例子、一块试验田、一把钥匙，更广阔丰富、更生动多变、更精彩的世界在课外、在生活中。

　　群文阅读给了教师自由更给了教师责任。这次的工作室活动让我受益匪浅。

于会文讲话稿4

　　孝敬父母

　　于文泽

　　我读过一篇文章，名字叫《攒钱》。这篇文章的起因是，他在做作业，他妈妈在他旁边补衣服，那个衣服很破旧了，他妈妈只有两件衬衫，倒换着穿。她妈妈为了节省，能让他吃好穿好，好好读书。他决定帮自己的妈妈做件事。第二天中午放学的时候，他肚子很饿，正好有卖饼的，他的同学都在买，他忍不住把手伸向口袋，但他想到妈妈破旧的衬衫，他就把手缩回去了。就这样，他一分一角攒到了他母亲的生日，他拿自己攒的钱，给妈妈买了一件天蓝色衬衫。当他把衬衫给时母亲，母亲把她搂到怀里说“好孩子，你长大了，懂事了！”长大的含义其实并不复杂。

　　上面这个孩子做的事，让我很感动。我也有这样的行为。

　　那天中午，我姥爷给我做完饭，去接我，把我接回来，到家了，我和姥爷开始吃饭，我一看，说：“姥爷你怎么把肉都给我了？”姥爷说：“你吃吧！我不吃，你吃了长得健健康康的。”我听姥爷自己舍不得吃，都是为了我，就把肉盛给姥爷，对姥爷说：“姥爷，你快吃吧，凉了就不好吃了。”姥爷看我态度坚决，只好说：“我和你一人一半。”我说：“行！”我们就吃了下去。

　　姥爷说：“好孩子，你长大了，懂事了。”

　　我用自己的行动证实了自己已经长大了，长大的含义，其实并不复杂。我从读过的文章里，受到了很大的启示，就是，做人要孝敬父母，要学会好东西分享给别人。

　　我要孝敬父母！

于会文讲话稿5

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合节后收心会讲话稿

　　一周的春节长假事后，相信有的员工仍然沉浸在节日的余韵中，精神状况欠安，心态有些懒散，干事有些焦躁。迎接“三会”之时，尽快辅佐员工收心、找到工作状况，显得极为主要。

　　用楷模收心。春节时代，梁场的良多率领及员工，死守岗位确保节日时代出产不受影响，他们忙碌的身影一刻不挺。这些通俗员工舍小家、顾巨匠的高度责任感和敬业

　　精神，就是值得进修的身边表率。我们应该以这些通俗员工为楷模，死守岗位心无旁骛、恪尽职守一丝不苟，在渡过一个欢喜祥和的春节长假后，尽快收拾神色，全身心投入工作，让节日里蓄积的能量充实阐扬到工作中，以崭新的面容面临新一年的工作。

　　用责任收心。用责任收心，即要以对工作、对集团公司高度的责任心来约束自己，将思惟统一到集团公司的工作部署上来，将心收到各自的岗位上来。xx年水湖制梁场，面临的出产使命异常繁重，若何确保各项工作方针的实现，需要我们每个员工当真负责抓好每一项工作落实，不仅要细化、量化全年指标，更要把握过程、闭环打点、执行到位。而这些，都需要我们当即着手，振奋百倍精神迅速打开工作场所排场，投入百倍全力推进工作开展，不能有一丝懈耽一分懒惰。

　　用务实收心。常言道，“一年之计在于春”。在这万物竞发的年夜好春景里，开好头、起好步显得尤为关头。为此，每个员工都应该理清思绪、尽早筹算、统 2

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合筹放置、务实工作，既要当真思虑、周密放置，将年前工作与年后工作有机跟尾起来，又要将各项工作法子网尽早启动、及早推进、及早全力、务求实效，才不会耽延全年的工期进展，才会使工作呈现出新的气象形象，使全年工作再上一个台阶。

　　新年已过，让我们每小我都学会用楷模收心、用责任收心、用务实收心，耕种好春的但愿，争夺用一个精采的开局，迎接“三会”，为全年出产方针的实现吹响奋进的军号，为局公司向更远的标的目的成长支出自己的力量。

　　2 一周的春节长假过后，相信有的员工仍然沉浸在节日的余韵中，精神状态不佳，心态有些懒散，做事有些烦躁。迎接“三会”之时，尽快帮助员工收心、找到工作状态，显得极为重要。

　　用榜样收心。春节期间，梁场的很多领导及员工，坚守岗位确保节日期间生产不受影响，他们忙碌的身影一刻不挺。这些普通员工舍小家、顾大家的高度责任感和敬业

　　精神，就是值得学习的身边楷模。我们应该以这些普通员工为榜样，坚守岗位心无旁骛、恪尽职守一丝不苟，在度过一个欢乐祥和的春节长假后，尽快收拾心情，全身心投入工作，让节日里蓄积的能量充分发挥到工作中，以崭新的面貌面对新一年的工作。

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合用务实收心。常言道，“一年之计在于春”。在这万物竞发的大好春光里，开好头、起好步显得尤为关键。为此，每个员工都应该理清思路、尽早打算、统筹安排、务实工作，既要认真思考、周密安排，将年前工作与年后工作有机衔接起来，又要将各项工作措施网尽早启动、及早推进、赶早努力、务求实效，才不会延误全年的工期进展，才会使工作呈现出新的气象，使全年工作再上一个台阶。